Tradicionalmente la discapacidad ha sido vivida, tratada y estudiada como una condición individual y médica. Desde el sentido común aún se encuentra ampliamente extendida la concepción de la discapacidad asociada a la deficiencia, al diagnóstico y la rehabilitación, siendo esta una perspectiva que atraviesa la sociedad toda (personas con y sin discapacidad). Sin embargo, desde hace varias décadas son innumerables los esfuerzos impulsados desde el mundo activista y académico para cuestionar y desplazar la mirada médica hegemónica y entablar en su lugar una perspectiva que entienda que lo problemático se encuentra en la idea misma de la normalidad como un valor supremo y en la existencia de un orden social capacitista.
En el mundo actual las redes sociales se constituyen como un espacio privilegiado para las personas con discapacidad en términos de comunicación y visibilidad. Si bien los espacios virtuales reproducen en gran medida las desigualdades que encontramos en el resto de los ámbitos de la vida social, también es cierto que, para el colectivo de personas con discapacidad, y en especial para los activismos femidisca, estos trajeron consigo la posibilidad de amplificar y/o resemantizar ideas clásicas del activismo como las de “poner el cuerpo” y “tomar las calles” a la hora de referirse a practicas cuestionadoras del orden establecido.
Teniendo como marco la realización de una tesis doctoral en estudios sociales que tiene por objetivo central analizar las narrativas de personas con discapacidad reconocidas públicamente como “referentes” en la Argentina contemporánea y el trabajo en el proyecto “Politicidades emergentes y capacitismos persistentes en las agendas de los feminismos y activismos disca/locos latinoamericanos” (UNER), la propuesta para esta ponencia consiste en realizar una descripción y análisis de las publicaciones (audiovisuales-imágenes y texto) de diez referentes del mundo de la discapacidad en Instagram, en torno a la noción de orgullo.
Para ello, presentaremos una matriz general con la caracterización de les referentes y sus perfiles públicos, seleccionaremos las publicaciones que tematicen el orgullo, analizaremos el contenido y realizaremos una comparación entre las diversas significaciones que les son atribuidas a esta noción. Por último, buscaremos dar cuenta de las redes afectivas que se hacen visibles a partir de las interacciones presentes en las publicaciones (entre referentes y con la audiencia en general) y repararemos en los tipos de demandas enunciadas en las mismas.