A lo largo de la historia argentina es posible distinguir ciertas reorganizaciones de la propia estructura social. Estudiar la historia de nuestro país supone entonces que podamos distinguir qué procesos se encuentran arraigados al pasado y se mantienen a lo largo del tiempo, y cuáles, por el contrario, se modifican generando transformaciones de distinto alcance. Al mismo tiempo, para poder establecer estas diferenciaciones, es necesario que nos preguntemos por los actores y acontecimientos que dan cuerpo a la permanencia o cambio social. Asumiendo estos desafíos podemos decir que en la argentina contemporánea estamos frente a un cambio de época que tiene múltiples dimensiones.
Una dimensión representativa del signo de época que identificamos actualmente es el proceso de polarización argentina. Si bien es fundamental entender que la polarización es un fenómeno no sólo regional, sino también global, es preciso destacar que en América Latina -y particularmente en Argentina-, adquiere cualidades que le son propias. Esto es posible ya que la polarización no se expresa únicamente por medio del voto, sino que también está mediada por procesos eminentemente sociales, económicos y culturales. Entender este fenómeno analizando únicamente su expresión política es reducir el problema y perder de vista el complejo entramado de relaciones que unifican y/o dividen los distintos sectores de la sociedad. Es por esto, que con la pretensión de reconstruir los aspectos estructurales de la polarización argentina, en el presente trabajo partiremos desde una perspectiva marcadamente sociológica.
Nuestra intención es indagar qué es lo que está pasando en la argentina contemporánea; cuáles son los aspectos que mantienen unida a la sociedad argentina; y por el contrario, en qué aspectos se producen fragmentaciones; qué relación existe entre la polarización y los procesos de democratización social; cómo se condicen estos desacuerdos sociales con la intención de voto; cuáles son las raíces de la polarización y cómo podemos entenderla en relación a lo que en Argentina ha sido caracterizado como “la grieta”; ¿grieta y polarización son la misma cosa?